Khác biệt giữa các bản “Tùy tưởng lục”
| Dòng 1: | Dòng 1: | ||
{{mới}} | {{mới}} | ||
| − | '''Tùy tưởng lục''' ([[ | + | '''Tùy tưởng lục''' ([[tiếng Hi Lạp]] : ''Τὰ εἰς ἑαυτόν'') là nhan đề hậu thế đặt cho hợp tuyển di cảo bằng [[Tiếng Hi Lạp|Cổ Hi văn]] (Ελληνιστική Κοινή) của [[sa hoàng]] [[Marcus Aurelius Antoninus Augustus|Marcus Aurelius]] (121 - 180), thuộc số ít trứ tác [[cổ đại]] còn lưu truyền tới nay. |
==Lịch sử== | ==Lịch sử== | ||
[[Marcus Aurelius Antoninus Augustus]] tại nhậm đệ nhất chấp chính quan giai đoạn 161 - 180, nhưng phần lớn thời gian tại vị phải kinh qua trận mạc, cho nên ông thường dành lúc thư nhàn để soạn nhật kí. Những trứ tác này bắt đầu được phát hiện và sưu tầm từ cuối thế kỉ IX, tồn tại qua trường kì [[lịch sử]] bằng những bản do người khác chép lại. Mãi tới thế kỉ XVI mới được hiệu chính thành [[sách]] với nhan đề '''Τὰ εἰς ἑαυτόν''', minh diễn là "trầm tư" hoặc "tự tỉnh", do học giả hậu thế dựa vào một vài ý trong thủ cảo. | [[Marcus Aurelius Antoninus Augustus]] tại nhậm đệ nhất chấp chính quan giai đoạn 161 - 180, nhưng phần lớn thời gian tại vị phải kinh qua trận mạc, cho nên ông thường dành lúc thư nhàn để soạn nhật kí. Những trứ tác này bắt đầu được phát hiện và sưu tầm từ cuối thế kỉ IX, tồn tại qua trường kì [[lịch sử]] bằng những bản do người khác chép lại. Mãi tới thế kỉ XVI mới được hiệu chính thành [[sách]] với nhan đề '''Τὰ εἰς ἑαυτόν''', minh diễn là "trầm tư" hoặc "tự tỉnh", do học giả hậu thế dựa vào một vài ý trong thủ cảo. | ||
Phiên bản lúc 21:23, ngày 26 tháng 10 năm 2020
Tùy tưởng lục (tiếng Hi Lạp : Τὰ εἰς ἑαυτόν) là nhan đề hậu thế đặt cho hợp tuyển di cảo bằng Cổ Hi văn (Ελληνιστική Κοινή) của sa hoàng Marcus Aurelius (121 - 180), thuộc số ít trứ tác cổ đại còn lưu truyền tới nay.
Lịch sử
Marcus Aurelius Antoninus Augustus tại nhậm đệ nhất chấp chính quan giai đoạn 161 - 180, nhưng phần lớn thời gian tại vị phải kinh qua trận mạc, cho nên ông thường dành lúc thư nhàn để soạn nhật kí. Những trứ tác này bắt đầu được phát hiện và sưu tầm từ cuối thế kỉ IX, tồn tại qua trường kì lịch sử bằng những bản do người khác chép lại. Mãi tới thế kỉ XVI mới được hiệu chính thành sách với nhan đề Τὰ εἰς ἑαυτόν, minh diễn là "trầm tư" hoặc "tự tỉnh", do học giả hậu thế dựa vào một vài ý trong thủ cảo.
